شاع | شيع |

الوسيط

(شاع) الشيءُ- شُيُوعًا، و شَيَعَانًا، و مَشَاعًا: ظهر وانتشر. ويقالُ: شاع بالشيء: أذاعه. و- الدار ونحوُها مما يملك: كان مشتركًا لم يقسم. يقال: اشترى حِصَّةً على الشُّيوع. و- الإناء: ملأه. ويقال في الدعاء: شاعَكَ الخيرُ: صَحِبَك وغمرك. وشاعكم السلامُ والأمنُ.

(أشاع) الشيء، وبه: أظْهَرَهُ ونَشَرَهُ. و- الدار ونحوُها مما يملك: كان مشتركًا لم يقسم. قَسَمَهُ و- بالقوم: نَادَى وصَاحَ. و- اللهُ القومَ، بالسلامِ ونحوِه: عمّهُمْ به.

(شايَعَهُ) مُشايَعَةً، وشِيَاعًا: تَبِعَه. و- صَحبه وأيّده. و- صَحِبَه مودِّعًا.

(شَيَّعَ): شاعَ. و- فلانٌ. كان شِيعَةً لغيره. و- انتحل مذهب الشيعة. و- الزامرُ: نفخَ في مزماره وردَّد صوته. و- فلاناً نفسُه على كذا: سايرتْه ورغَّبته. و- النارَ في الحطب: نشرها فيه وقوَّاها. و- الغضبُ فلانا: استخفَّهُ وضرَّمَهُ. و- فلاناً: خرج معه ليودِّعه ويبلغه منزله. ويقال: شيَّع الجنازة.

(اشتياعا) في كذا اشتركا.

(تَشَايَعَ) الأمرُ: شاع. و- الرجلان في الشيء، تشارَكَا فيه ولم يقتَسِماه. و- القومُ: شايَعَ بعضُهُمْ بعضاً. و- افترقوا شِيَعًا.

(تَشَيَّعَ): انتحل مذهبَ الشيعة. و- في الشيءِ: استَهْلَكَ في هواهُ. و- الشَّيْبُ شعرَه: انتشر فيه. و- الغضبُ فلاناً: استخفَه وضَرَّمَهُ.

(الإِشاعَةُ): الخَبَرُ ينتشر غير متثَّبتٍ منه.

(الشَّائِعُ): المنتشر.

(الشاَّئعةُ): الخبر ينتشر ولا تَثَبُّتُ فيهِ. (ج) شوائعُ.

(الشَّاعُ): الشَّائعُ.

(الشَّاعَةُ): الشائِعَةُ.

(الشِّيَاعُ). النِّداءُ. و- البوق يُدْعَى به. و- ما تُشَبُّ به النار من الوقود الخفيف.

(الشَّيْعُ)- شَيْعُ الشيء: شِبههُ والمقارب له. يقال: آتيك غداً أَو شَيْعَهُ، أي يوماً يقاربه. ويقال: ثمنه شَيْعُ عشرين درهماً: أي مقاربٌ لذاك.

(الشَّيعُ): المخالط للنِّساء الذي يتبعهنّ. يقال: هو شِيع نساء.

(الشّيْعَة): شجرة دونَ القامةِ لها قضبانٌ فيها عُقَدٌ، وزهرها أَصغَر من زهر الياسَمينِ، وهو أَحمَرُ قانٍ ذكيُّ الرائحة تُطَيَّبُ به الثيابُ، وعَسَلَّهَا طيِّبُ صافٍ تمتصهُ النحلُ.

(الشِّيعَةُ): الفِرْقَةُ والجماعة. وفي التنزيل العزيز: ثمَّ لَنَنْزَعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ على الرَّحْمَنِ عِتِيًّا. و- الأَتباعُ والأنصار. وفي التنزيل العزيز: فاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ على الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ. ويقال. هم شيعة فلان. وشيعةُ كذا من الآراء. وفرقة كبيرة من المسلمين اجتمعوا على حبّ عليّ وآله وأَحقْيَّتهم بالإمامة. (ج) شِيَع، وأشياع. والأشياع: الأمثال والأشباه. وفي التنزيل العزيز: كَمَا فَعِل بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ.

(الشَّيعِيُّ): واحد الشِّيعة. وغلب على الواحد من شيعةِ الإمام عليٍّ.

(الشِّيَّعُ): المشارك في شيءٍ مُشاعٍ.(ج)

(الشُّيُوعِيَّةُ): مذهبٌ يقوم على إِشاعة الملكية، وأَن يعمل الفرد على قدر طاقته، وأَن يأخذ على قدر حاجته.

(الشُّيُوعيُّ): المنسوب إلى الشيوعية.

(المَشَاعُ): الشُّيُوعُ.

(المُشاعُ): الشَّائعُ. و- المشتَرََك المبهم لم يحدَّد.

(المِشْيَاعُ): مبالغة في المُشِيع. (ج) مشاييع.

(المِشْيَعةُ): وعاءٌ صغيرٌ للمرأَة تحفظُ فيه صغار متاعِها. (ج) مشايعُ.

(المُشَيَّعُ): ذو الأتباعِ والأَنصارِ. و- الشُّجَاع الجرئ القلب.